सआदत हसन मंटो हे भारतीय उपखंडातील प्रतिभा संपन्न साहित्यिक कथाकार काळाच्या पुढचे लिहिणारे होते. मंटो हे प्रेमचंद नंतरचे दुसरे कथाकार आहेत, ज्यांच्या रचना अजूनही वाचकांचे लक्ष वेधून घेत आहेत. ४३ वर्षांच्या छोट्या आयुष्यात त्यांनी जीवनातील सर्वागांचे आवेशाने लिखाण केले. त्यांनी आपल्या वयाची बावीस वर्षे लेखनात घालविली. लिहिण्याची आणि जगण्याचीही त्यांची आवड होती. मंटो स्वत: एका ठिकाणी लिहितो, ‘मी अफसाना कथा लिहित नाही, खरं म्हणजे अफसाना कथाच मला लिहितात.’ आज त्यांनी जे लिहिलं होतं ते उर्दू अदबमध्ये अनन्य महत्त्व आहे.
मंटो यांनी दीडशेहून अधिक कथा, वैयक्तिक चित्रे, आठवणी, पटकथा आणि चित्रपटांसाठी संवाद, रेडिओसाठी असंख्य नाटकं आणि पत्रके, अनेक मासिके आणि मासिकांत स्तंभ लिहिले, पत्रकारिता केली. उदाहरणार्थ, कोल्ड मीट, मुक्त करणे, यजीद, शहडोलची उंदीर, बापू गोपीनाथ, नवीन कायदा, टिटवालचा कुत्रा आणि टोबा टेक सिंह. हिंदुस्थानच्या फाळणीच्या वेळी मंटोने बर्‍याच संस्मरणीय कथा, लघुकथा लिहिल्या पण त्यांच्या ‘टोबा टेक सिंह’ या कथेला तोड नाही आजही या कथेची प्रासंगिकता कळते . टोबा टेक सिंहमध्ये मंटोने जी शोकांतिका सांगितली ती अकल्पनीय आहे.
मंटोला भारत सोडून पाकिस्तानला जायचे नव्हते. पण परिस्थिती अशी बनली की त्याला भारत सोडून जावे लागले. ते पाकिस्तानात गेले, परंतु त्यांचे हृदय भारतातच राहिले. अमेरिकेचे अध्यक्ष ‘चाचा समा’ या नावाने लिहिलेल्या पहिल्या पत्रात मंटोने आपल्या हृदयाचे दु: खाचे वर्णन अशा प्रकारे केले आहे की, ‘माझा देश मुक्त स्वातंत्र झाला, पण तुकडे होवून झाला तुकडे हे देशाचे नव्हे तर माझ्या शरीराचे पण झाले .पक्षाचे पंख कापले तर त्याला स्वातंत्र्य मुक्त झाले असे कसे म्हणता येईल ? फाळणीची वेदना मंटो आपल्या साहित्यात दाखवितात..
पाकिस्तानमध्ये गेल्यानंतर मंटो आणखी सात वर्षे जगला. १८ जानेवारी १९५५ रोजी लाहोरमध्ये त्यांचे निधन झाले. मंटो कदाचित भौतिकशास्त्रज्ञ म्हणून पाकिस्तानला गेला असेल, पण त्याचा आत्मा भारताच्या चित्रपट आणि साहित्यात भटकला.
मंटोने कालविभाजनानंतर दोन-तीन वर्षांनंतर, 1949-50 च्या टोबा टेक सिंगची कहाणी सांगितली आहे.
मंटो यांनी स्वतः फाळणीचे दु: ख सहन केले होते. विभाजित जखमा कशा होतात हे त्यांना माहित होते.
म्हणूनच, या कथेत फाळणीची व्यथा पुर्णपणे आली आहे. मंटो देशाच्या फाळणीशी सहमत नव्हते.
ते त्याविरूद्ध होते, परंतु नशिबाच्या पुढे भाग पाडले गेले.त्यांचा फाळणीविरूद्धचा राग कथेतल्या बर्‍याच भागांत दिसतो.
पण राज्यकर्त्यांना अजिबात काळजी नाही. ते असंवेदनशील राहतात.तिला सामान्य कैद्यांप्रमाणे पागल लोकांचे हस्तांतरण करावयाचे आहे.
राज्यकर्त्यांचा हा तुघलक हुकूम वेडा समजला पाहिजे.तोबा टेक सिंह यांना हे मान्य नव्हते.आपली जमीन तोडून घ्यावी अशी त्याची इच्छा नाही.
हिंदुस्थान-पाकिस्तानला त्याला काही फरक पडत नाही. त्याचा जन्म आणि कार्य करणारा देश हा त्याचा देश आहे.तो ज्या भूमीतून आपल्या देशास हद्दपार करावयाचा आहे त्याच्याविरूद्ध आहे. जेव्हा टोबा टेकसिंगला कळले की त्याला जबरदस्तीने त्याच्या गावातून हिंदुस्थानात पाठवले जात आहे, तेव्हा त्याने तेथून जाण्यास नकार दिला.
सआदत हसन मंटो यांच्या कथेचा शेवट अविस्मरणीय आहे.
टोबा टेक सिंह अजूनही आमच्या धोरणकर्ते, राज्यकर्ते यांना हा प्रश्न विचारत आहेत,
फाळणीनंतर त्यांना काय मिळाले?
सत्तेच्या वासनेने त्याने कोणता निर्णय घेतला की तो बरोबर होता की चूक?
“हे बघ, टोबा टेक सिंह आता हिंदुस्थानात गेले आहेत –
जर तो गेला नाही तर त्याला त्वरित पाठवले जाईल.” पण तो सहमत झाला नाही.
प्रयत्न केला तेव्हा तो सुजलेल्या पायांवर मध्यभागी एका ठिकाणी उभा राहिला,
जणू काय कोणतीही शक्ती त्याला तिथून हलवू शकत नाही.
सूर्य बाहेर येण्यापूर्वी बिशनसिंगच्या घशातून एक बहिरेपणा ओरडला.
इथून बरेच अधिकारी आले आणि त्यांनी पाहिले की, पंधरा वर्षांपासून रात्रंदिवस पायावर उभा असलेला माणूस तोंड फिरवला होता.
काटेरी तारांच्या मागे हिंदुस्थान होता – काटेरी तारांच्या मागे पाकिस्तान.
मध्यभागी त्या जमिनीच्या तुकड्यावर, ज्याचे नाव नव्हते, तो टोबा टेक सिंह होता.
लेखन – विकास परसराम मेश्राम – गोंदिया
हेही वाचा.. पद्मश्री नामदेव ढसाळ
हेही वाचा.. पत्रकार लेखक मार्क टुली
जागल्या भारत वरील बातम्या/लेख शेअर करून इतर लोकांपर्यंत पोहोचण्यास आम्हाला मदत करा.मित्रांना सांगा.
(वाचकहो..आपल्या @jaaglyabharat या टेलिग्राम चॅनेलवर सहभागी व्हा,ताज्या अपडेट्स मिळवा,मित्रांना सांगा)
First Published by Team Jaaglya Bharat on February 19 , 2021 19:08 pm
Web Title – Saadat Manto
